Nam mô A Di Đà Phật, chúng con thật vui mừng và sung sướng khi biết được những cách thức chào hỏi, những nghi lễ cần thiết của người Phật tử khi đến chùa. Những điều này đã giúp con đẹp hơn, trang nghiêm hơn và tự tin hơn trong giao tiếp.

Chúng ta bắt đầu thực tập thiền thương yêu bằng việc thương yêu chính mình, cho đến khi chúng ta có thể thương yêu và chăm sóc cho chính ta, chúng ta mới có thể giúp đỡ người khác. Sau đó, chúng ta có thể thực tập gửi năng lượng yêu thương tới những người khác (lần lượt thay thế bằng, anh ấy, cô ấy, hoặc họ, người ấy…)

Trong Phật giáo Đại thừa, có năm vị Bồ tát trứ danh, tượng trưng cho năm ý nghĩa Đại thừa, đó là Đại Trí Văn Thù Sư Lợi, Đại Hạnh Phổ Hiền, Đại Bi Quán Thế Âm, Đại Từ Di Lặc và Đại Nguyện Địa Tạng Vương

Hồi đời quá khứ vô lượng a tăng kỳ kiếp, có đức Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục ra đời. Sau Phật diệt rồi, đến thời kỳ tượng pháp, thì ngài Địa Tạng chưa chứng vị Bồ Tát, sanh làm người con gái tên là Quang Mục.

Đức Địa Tạng Bồ Tát là một vị đã chứng bậc đẳng giác trải đến vô lượng a tăng kỳ kiếp rồi. Ngài có lời đại nguyện rằng: Nếu ngài chưa độ hết chúng sanh, thì ngài không chứng quả Bồ Đề, và nếu sự thọ khổ trong địa ngục hãy còn, thì ngài thề không chịu thành Phật.

Trong chốn thiền lâm, khóa lễ Công phu khuya Lăng Nghiêm rất quan trọng với Tăng Ni, giúp cho chư Tăng Ni phát huy tri thức, thêm nhiều đại lực cho người tu Phật, mở đường cho kiến thức mới sanh khởi và phát triển

Ở VN ta các chùa thường hay thờ Phật, thờ Tổ, thờ Thánh. Nhờ Phật độ nên mỗi năm tôi về VN một lần, mà lần nào tôi cũng đi từ Nam ra Bắc hầu hết thời gian tôi đều dành cho việc đi tham quan các chùa, do đó tôi thấy:

Quan Thế Âm Bồ Tát là một vị Bồ Tát nhận biết được tiếng kêu cứu của chúng sanh nơi cõi trần, Ngài liền hiện đến để cứu khổ cứu nạn cho chúng sanh. Do đó, Đức Quan Thế Âm Bồ Tát còn được gọi là: Tầm Thinh Cứu Khổ Cứu Nạn Quan Thế Âm Bồ Tát

Thiện Sinh bạch Phật: “Kính bạch Đức Thế Tôn! Như Đức Thế Tôn đã nói, Bồ tát có hai hạng: một là tại gia, hai là xuất gia. Bồ đề có ba loại: Thanh văn Bồ đề, Duyên giác Bồ đề, và Phật Bồ đề. Nếu thành tựu Bồ đề gọi là Phật, tại sao Thanh văn, Bích chi phật không được gọi là Phật?

Theo kinh Hoa Nghiêm, bản dịch của Đại lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh (PL 2509), Phật dạy: người tu tập trải qua giai đọan đầu và tiến lên xa hơn nữa trong pháp sáu độ (bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí tuệ) và vạn hạnh tức là tu các hạnh khác nhau, trong đó có mười hạnh lành của Bồ tát

Trong quan hệ con người nhờ có hiểu Có cảm thông rồi mới có yêu thương. Nếu giao cảm bị tường thành ngăn cản Thì nảy sinh rắc rối vạn muôn đường.

Còn gặp nhau thì hãy cứ vui Chuyện đời như nước chảy hoa trôi Lợi danh như bóng mây chìm nổi Chỉ có tình thương để lại đời

Kuala Lumpur, Malaysia – Vào năm 2008, khi tôi và bạn tôi đang ngồi ăn tối thì thấy một người đàn ông đứng một mình ở bên ngoài đại sảnh của khách sạn. Ngay lập tức, chúng tôi tưởng là ông ta một mình nên quyết định mời ông ta cùng ăn tối chung.

Tu đạo nhưng không xa rời cuộc sống đời thường, Hòa thượng Thích Trí Quảng, Trưởng ban Trị sự Thành hội Phật giáo TPHCM chia sẻ chuyện đời, chuyện Phật với Bee.net.vn.